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  • 现代人读《论语》有两难:注释本难选 古文功底不够
  • 2014-03-20 13:14:39 字体大小:[]
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  • 不论是“半部《论语》治天下”(北宋宰相赵普语),还是“《论语》是中国人两千年来思想的总源泉”(梁启超语),历代文化人都认为“通《论语》,则通孔子;通孔子,则儒家通,儒家通,可得中国传统文化半壁江山”。

    但历代名家对《论语》的注释讲解有680多种,哪一种比较准确?现代人读《论语》,难在哪里?怎么读才有效?3月16日,知名学者、作家李宽定先生在贵阳国学大讲堂,讲授了他读《论语》的四种心得方法:借助名家对《论语》所作的注释讲解,集合参照着读;明白《论语》字义后面的深意;把所读的章句按其意分别进行归类集中,整体把握孔子思想;读出自己的《论语》心得。

    现代人读《论语》有“两难”

    李宽定先生认为,现代人要读懂《论语》,得借助名家对《论语》所作的注释讲解,集合参照着读,这不仅能帮助自己透彻理解《论语》,而且还能开阔经史两方面的视野,加深对传统文化的了解和认识。

    但据不完全统计,古往今来历代名家对《论语》的注释讲解多达680多种。“社会在发展,思维在变化,不同阶段的学者对《论语》的理解存在很大的差异。谁的理解是对的?更何况传统名家的注释本,有些比《论语》本身还要难懂;现代学者用白话文对《论语》作的注释本也很多,很好读,遗憾的是这些书要么不敢讲,要么太敢讲,不到位甚至存在偏差的地方也多。”李宽定说,“不知选哪个注释本”是现代人读《论语》面临的第一个难题。

    为此,李先生给出了几本读《论语》可靠的注释本:何晏的《论语集解》、朱熹的《论语集注》以及近代国学大师钱穆先生的《论语新解》。

    李先生接着说,读《论语》的第二个难题是,现代人的古文功底不够,许多汉字只是认得,但不真正理解其内涵,需通过研读《说文解字》、《尔雅》等书进行“补课”。

    关键是要能明白字义后面的深意

    李先生认为,《论语》是孔门弟子与夫子的对话记录,语言文字并不深奥生僻,关键是要能明白字义后面的深意。

    怎么才能做到在理解字义的基础上,进一步明白字义后面孔子的真正意思,而不是把自己的意思强加给孔子?李先生的建议是,读《论语》时,不妨把自己融入《论语》的人物情境中,做一回孔子的学生。子路问,你就把自己当作是子路,子夏问,你就把自己当作是子夏。既然你就是子路、子夏,子路、子夏问的就是你在问。那么,你首先想一个问题:对你所问的问题,你自己心里究竟是怎么想的?然后再想一个问题:孔子的回答,你听懂了

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